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Texte aus dem Alten Testament 3. Texte aus dem Neuen Testament Inhalt des Vorwortes: a Religionsgeschichtlich bezieht sich «das Patriarchat»auf meinen Aufsatz «Aaron — Aharon - Araunah»1, den ich in diesem Kapitel nochmals zusammenfasse. Jung, der beiden Archetypen der Grossen Mutter und des Grossen Vaters, die im kollektiven Unbewussten gleichwertig sind, und im chinesischen Symbol Yin und Yang am besten um Ausdruck kommen.
Sie hatte beim Zusammenschluss der Zwölf Stämme Israsels eine grosse Rolle gespielt2. Weiter tritt die «Gotteslade» ha-aaron elohim im Zusammenhang mit einer Seuche auf I. Samuel ; II. Auch König Salomo ist eng mit der Bundeslade Aaron verbunden I. Im Alten Testament steht Salbung und Inthronisation in engem Zusammenhang zur «Bundeslade» Ha-Aaron.
Es gibt da auch Stellen wie Hohelied 3,11 und Psalm 2,6f. Dieser Brauch und wird vom Fürsten Abdi-Hepat von Jerusalem Alttestamentliche Theologen aus der nachexilischen Zeit schrieben aus ihren alten Vorlagen neue 1 Vgl. Deshalb fügten sie etwa anstelle der göttlichen Mutter die Kultfigur Samuel ein. Doch wie kommt diese nach Palästina? Bei den beiden Herrschern handelt es sich vermutlich um den hethitischen König Tudhalija I.
Statt ihn aber meuchlings zu töten, liess Tudhalija I. So ist die «Gotteslade» gemäss Altem Testament in Sichem, Bethel und Silo stationiert. Auch hatten sich semitische Stämme mit Hethitern verheiratet und verschwägert, was rund Jahre später Autoren des 1.